miércoles 30 de septiembre de 2009


Jornadas Imperialismo y Cultura
Rosario / 1 y 2 de octubre
Facultad de Humanidades y Artes - Entre Ríos 758


PROGRAMA:

JUEVES 1/10

10 hs. Apertura

10:30 hs.

María del Carmen Vitullo: Antiimperialismo y vanguardias literarias en el pensamiento de Mariátegui.
Romina Pelegri - Patricia Alejandro: Arielismo y antiimperialismo en el pensamiento de José Enrique Rodó.
Martín Lavella: Entre tilingas y pobres diablas. Sobre figuras de la mujer en “Imperialismo y Cultura” de Hernández Arregui.
Roberto Retamoso: Notas sobre literatura y violencia.

16 hs. Mesa 1

Carla Borgonovo: Acerca de "Ese hombre y otros papeles" de Rodolfo Walsh.
María Fernanda Alle: "Del otro lado", de Paco Urondo: búsquedas, interrogantes, respuestas
Ana Laura Buono: "Las condiciones de la época", de Joaquín Gianuzzi.
Mariano Acosta: Rodolfo Walsh: un recorrido por los papeles personales.

16 hs. Mesa 2

Beatriz Porcel: El corazón de las tinieblas: la perspectiva de Arendt sobre el imperialismo.
María Florencia Antequera: Legibilidad e intransitividad en la Revista "Literal".
Luciano Barreras: El problema del imperialismo en Contorno: de la literatura a la política.
María Pía López: La expresión americana. Singularidad y emancipación.

19 hs. Mesa 1

Beatriz Schiffino: Ernesto Quesada: imperialismo y cuestión nacional en la Argentina finisecular.
Ángel Oliva:Tiempo-pensamiento en "La balada del Álamo Carolina" de Haroldo Conti.
Juan José Giani: El mal argentino y el imperialismo.
Martín Kohan: Historia de una derrota.

19 hs. Mesa 2

Agustín Prospitti: FORJA: Antiimperialismo en clave nacional y popular.
Graciela Hayes: Dependencia o Liberación: de la militancia setentista a los riesgos de la posmodernidad en nuestra América.
Sebastián Artola: Los usos (políticos) de la cultura.
Rubén Dri: El sujeto en la etapa de construcción de la Patria Grande.

VIERNES 2/10

10 hs. Mesa 1

Mónica Caballero: Rodolfo Kusch y la comprensión de la cultura latinoamericana.
Susana Cella: Hacer patria.
Matías Rodeiro: Contra el imperialismo, contra la 'soberanía' (reflexiones cordobesas sobre política y cultura).
Alejandro Moreira: Perspectivas teóricas de la emancipación en la actualidad.

10 hs. Mesa 2 – Repensando a Raúl Scalabrini Ortiz

Ivana Incorvaia: Una lectura sobre la ensayística de Scalabrini Ortiz: cuerpo e imperialismo.
Patricia Alejandro: La problemática de la identidad nacional en el pensamiento de Raúl Scalabrini Ortiz.
Fernando Rodríguez: Scalabrini Ortiz, antes de serlo.
Roy Williams: Metamorfosis, verdad y desocultamiento: en torno a las formas de la comunidad en el pensamiento de Raúl Scalabrini Ortiz.

15hs.

Alejandro Cattaruzza: El pasado en la Argentina de los '30: historia, imperialismo y nación.
Christian Ferrer: El hombre más grande de América: Ezequiel Martínez Estrada, biógrafo de José Martí.
Eduardo Toniolli: De la vida romántica a la vida heroica. Novela y nación en la obra de Manuel Gálvez.
Gerardo Oviedo: Martínez Estrada o el antiimperialismo intempestivo.

17 hs.

Eduardo Romano: El golpe militar de 1955 y la reflexión acerca del imperialismo cultural en varios ensayistas argentinos.
Martín Prieto: Poesía y peronismo
Roberto Baschetti: Cultura. Cultura popular. Peronismo.
Eduardo Jozami: Los escritores que enfrentaron al peronismo: Borges, Cortázar, Martínez Estrada.

19:30 hs.

Alejandro Kaufman: El ensayismo como testimonio y la política como delito.
Guillermo David: Etnia mapuche y nación.
Horacio González: Dilemas de la conciencia nacional.
Vicente Zito Lema: Una estética para los nuevos tiempos. Verdad y belleza.

Se entregarán certificados de asistencia: Estudiantes $ 15 – Docentes y graduados $30.

Organizan:
Centro de Estudios para el Pensamiento Argentino (CEPA)
- PID “El discurso nacional-popular en la Argentina entre 1955 y 1973” (FCPyRRII)
- PID “Literatura y cultura de la resistencia en la Argentina entre 1955 y 1973” (FHyA)
- Cátedra “Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino I y II” (Filosofía –FHyA , UNR)
- Cátedra “Proyectos Políticos Argentinos y Latinoamericanos” (Ciencia Política – FCPyRRII, UNR).

www.estudiospensamientoargentino.blogspot.com

martes 29 de septiembre de 2009

Jornadas sobre Imperialismo y Cultura

Jornadas sobre Imperialismo y Cultura
Rosario, 1 y 2 de octubre de 2009
Facultad de Humanidades y Artes
Entre Ríos 758 (Rosario - Argentina)

Las vejaciones del dominador no sólo se imprimen en la cruda materialidad de los cuerpos. La captura del territorio ajeno, la apropiación de las riquezas del siempre más sufrido no se apuntalan únicamente en la violencia de la pólvora o en la sutil insidia de las diplomacias conspirativas. Un pletórico archivo de textos acompañan las maneras en que los insepultos dueños del mundo ocasionan padecimientos que toman el lacerado rostro del hambre o la pura indignidad del avasallado.Es también en el terreno de la vida cultural donde la palabra etnocéntrica sojuzga la imprescindible equivalencia entre pueblos y establece jerarquías que hablan de una modernidad que promete igualaciones y tolera simultáneamente asimetrías en el reparto del poder simbólico.El concepto peyorativo del que supone poseedor de alguna impoluta verdad universal y el juicio replicante de sociedades dispuestas a defender su propio acervo axiológico, colisionan continuamente a lo largo de una historia intelectual que no debe menospreciarse al momento de entender como se distribuyen los beneficios en este inhóspito mundo que nos toca vivir.Parece interesante entonces convocarnos a reflexionar respecto de las multifacéticas expresiones de una tensión constitutiva de nuestras biografías nacionales. Textos justificantes de la mano opresiva del amo imperial y esfuerzos teóricos volcados a reponer una impostergable equidad en el trato entre los diversos espacios geoculturales que habitan el planeta.Rica cantera que espera ser indagada tanto en su dimensión histórico-reconstructiva como en su aspecto hermenéutico y proyectivo. Advertir las marcas de ese debate continuo y prefigurar sus efectos en los tiempos que corren son dos caras de un mismo intento por imaginar una humanidad más dialógica y fraterna.Desmoronar genealógicamente las irrespetuosas pretensiones del vanidoso Occidente prestando oídos a las otredades culturales que a su vez no se encapsulan en el indulgente fanatismo de la propia identidad , parece el camino más correcto para elaborar una filosofía de la cultura que es la que inspira estas jornadas. Aquella que no admite el autoritarismo simbólico del que se arroga superioridad, ni la puja por una horizontalidad entre naciones que en su justa batalla se autolimita al sólo enfado autista y apabullado.

Literatura y conciencia nacional - Filosofías de la emancipación - El ensayo como resistencia - Política y militancia cultural - La palabra del dominador - Vigencia del imperialismo

Las jornadas incluirán invitados especiales y a todo aquél que quiera presentar una ponencia.
Fecha de presentación de resúmenes:
hasta el 31 de agosto.Ponencias finales: el mismo día de la presentación (hasta 10 páginas A4, Time New Roman 12, interlineado 1,5)
Organizan:
- Centro de Estudios para el Pensamiento Argentino
- PID “El discurso nacional-popular en la Argentina entre 1955 y 1973”(FCPyRRII)- PID “Literatura y cultura de la resistencia en la Argentina entre 1955 y 1973”(FHyA)
- Cátedra “Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino I y II”(Filosofía - Facultad de Humanidades y Artes, UNR)
- Cátedra “Proyectos Políticos Argentinos y Latinoamericanos”(Ciencia Política – Facultad de Ciencia Política y RRII, UNR)

lunes 28 de septiembre de 2009

¿El comienzo del fin del "socialismo" en Rosario?

Empezaremos esta nota cayendo en una obviedad: que fácil es hablar con el resultado puesto. Algunas observaciones sobre las elecciones a concejal en la ciudad de Rosario. El Frente Progesista Cívico y Social que nuclea al socialismo, a una parte del radicalismo y a la Coalición Cívica salió primero con casi el 30% de los votos, mientras que lo secundó el Frente Justicialista, rejunte de kirchneristas y reutemistas, con casi el 25% de los votos. Se renovaban once bancas las cuales se repartieron de la siguiente forma: 4 para el FPCyS, 3 para el FJ, 2 para la UCR y 1 para el PRO y otro para el Proyecto Sur.

No hace falta ser un especialista para darse cuenta del grado de paridad que manifestaron estos escrutinios. Los socialistas, que ya desde hace veinte años gobiernan el municipio, han perdido la hegemonía, ya no aventajan a los peronistas con grandes porcentajes como lo hacían hasta hace cuatro años atrás.

Recostándonos a la derecha, debemos señalar que crecieron los radicales "puros", encabezados por el "interminable" Jorge Boasso e hizo una muy buena elección el partido de Mauricio Macri, colocando a Laura Weskamp en el Concejo.

Desde la centroizquierda, la novedad fue la vuelta de Alberto Cortés, del Partido Socialista Auténtico que integra Proyecto Sur, al poder legislativo municipal. Ya se había desempeñado como edil, durante el período 2001- 2005.

Es curioso, por demás llamativo, que los principales medios de comunicación de la ciudad- que durante el lockout patronal de los terratenientes de la Pampa Húmeda se convirtió en la cuna de la patria sojera-, no hayan hecho ninguna mención a la gran pérdida de votos del FPCyS. Como había sucedido con el gobierno nacional en las elecciones del 28 de junio pasado, aquí en Rosario el 70% de los rosarinos no eligió al oficialismo local. O sea, tres cuarta parte de la ciudadanía volcó su sufragio hacia las fuerzas opositoras. El socialismo apenas consiguió ubicar un concejal más en el Concejo que los justicialistas.

Cómo explicar el deterioro de los socialistas. No es tan difícil, en efecto, Rosario es una ciudad socialista. El problema es que a ese socialismo lo disfrutan unos pocos. La urbe de Fontanarrosa, Olmedo, Guevara, Central, Osvaldo Bayer, entre otros; es uno de los territorios donde existe mayor concentración de riquezas del país, por ende es desigual. Fue auspicioso la creación de centros de distritos municipales repartidos en las distintas zonas de la ciudad. Pero quienes vivimos aquí sabemos la enorme diferencia que se da entre el centro y la periferia. Zona norte- centro es la parte bella rosarina, donde encontramos la prosperidad de la clase media. En cambio, si nos dirigimos hacia el sur, hacia el gran Rosario, ahí encontramos pobreza por doquier.

El intendente Miguel Lifting dijo alguna vez que Rosario era la Barcelona de América Latina y como bien parodian los compañeros de Rosario Barce- Lona, son más los rosarinos que están en la lona que quienes pueden darse el lujo de vivir como en localidad catalana.

El Frente Progresista Cívico y Social, muy emparentado con la ideología de la unión democrática de la década del primer peronismo (1945-56), comienza a mostrar sus rajaduras. Habrá que ver cómo impacta esta magra cosecha de votos en la aspiración del intendente a la gobernación de la provincia. Porque ya en junio el senador Reutemann venció a su par Giustiniani.

Volviendo a los cumpas de Rosario Barce- Lona, ellos en su facebook sostienen que hay que "lograr un desarrollo local para todos los ciudadanos de la ciudad de Rosario de manera equitativa". Algo que no sucede con la actual gestión gubernamental comandada desde hace seis años por Lifting. El socialismo para pocos sigue ocultando la mugre debajo de la alfombra. La redistribución justa de los bienes que competen a todos los rosarinos continúa brillando por su ausencia. Por esto, el setenta por ciento de los ciudadanos le dijeron No a la lista encabezada por Clara García. El FPCy S ya no tendrá la mayoría absoluta en el Concejo. Por lo tanto, no podemos hablar de un gran triunfo socialista (de cinco bancas que disputaban, obtuvieron cuatro) tal como lo quiere hacer ver el colega oficialista Leo Ricciardino. No podemos hablar de una "centroizquierda", como él le llama, victoriosa. Quien triunfó en realidad fue la paridad.

Por Mauro Reynaldi

domingo 27 de septiembre de 2009

"Integridad Periodistica"




En 1981, Ernestina Herrera de Noble (mayor accionista y dueña de Clarín) envió una llamativa queja a la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia: “Tengo el deber moral de expresarle mi disidencia con la decisión de esa universidad de entregar este año el premio Moors Cabot al Sr. Jacobo Timerman (ex director de La Opinión, secuestrado, torturado y expulsado del país por la Dictadura). Considero que tal distinción puede interpretarse como un aval a la intolerancia ideológica que ha hecho mucho daño a la marcha del Proceso Democrático en mi país".

¡Sí, leyó bien: “proceso democrático" en 1981!

sábado 26 de septiembre de 2009

SOLICITADA A LOS SENADORES


Compañeras y Compañeros de todas las Cartas del país:

Iniciado ya el debate parlamentario en el Senado de la Nación por la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, promovemos una solicitada dirigida a los Sres. Senadores. No se trata de una solicitada de Carta Abierta sino de todas y todos los que individualmente deseen adherir. Tampoco será firmada por organizaciones, incluyéndose en este criterio Carta Abierta. Proponemos que esta sea una iniciativa múltiple, horizontal, plural y sin dueños, que deberá ser publicada el mismo día que se inicie la votación en el Senado.
Adhesiones: serán individuales y por orden alfabético. Para adherir hay que ingresar en nuestra página http://www.cartaabierta.org.ar/ y completar la Ficha de Adhesión a la Solicitada. Diariamente, la lista alfabética de adhesiones será actualizada y se podrá ver en nuestra página, así como también en las páginas de las organizaciones que decidan colaborar con la divulgación previa a la publicación. El día de la publicación se conservará el orden alfabético. En caso de que por razones de espacio no pudiera entrar la lista completa de adhesiones, se dará prioridad -siempre en el orden alfabético- a los nombres de mayor conocimiento público. No obstante, la lista completa siempre estará en nuestra página y en las páginas amigas.
Financiación: la publicación y extensión de la solicitada dependerá exclusivamente de los aportes que recaudemos. Sugerimos como referencia un aporte individual básico de $100,00, que desde luego podrá ser mayor o menor que eso dependiendo de las reales posiblidades de cada aportante. Aspiramos a que el espacio de la solicitada sea equivalente a 2 páginas de un diario. Para garantizar un proceso de recaudación transparente hemos abierto en el Banco Credicoop la Cuenta No.070-553948/9, a nombre de nuestros compañeros María Vicenta Sanchez (Mary, para todos), Alejandro Rofman, Horacio González y Jorge Testero. Se trata de personas muy conocidas y respetables que, además de integrar nuestro Equipo de Coordinación, son una garantía pública en cuanto al manejo que habremos de dar al monto recaudado.
Lanzamiento público: la campaña de recolección de adhesiones y de recaudación de fondos se iniciará la semana próxima mediante una conferencia de prensa en la que participarán destacadas personalidades (de la cultura, de las organizaciones sociales, de derechos humanos, etc.).
Texto de la Solicitada:


A LOS SENADORES Y AL PUEBLO DE LA NACIÓN

Con la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, la democracia argentina está a punto de saldar una de sus deudas más largas y gravosas, al sustituir la ley de radiodifusión de la dictadura, y de dar un decisivo paso hacia la democratización real de la vida de nuestro pueblo. Nacida de intervenciones públicas y tenacidades militantes que la fueron enriqueciendo a lo largo de dos décadas (los “21 puntos de la iniciativa ciudadana para una ley de radiodifusión de la democracia” reflejan un nivel de intervención de la sociedad civil sin precedentes en nuestra historia), intensamente debatida en numerosos foros luego de que la tomara en sus manos la voluntad política de la Presidenta, la media sanción con que cuenta esta ley se debe al compromiso de una sólida y plural mayoría de diputados que decidieron apostar al bien común en vez de ceder a las presiones corporativas. La circulación democrática que tuvo antes y después de llegar al Congreso se corresponde con su efectiva condición desmonopolizadora: despejar obstáculos para que puedan expresarse múltiples y diferentes visiones, lenguajes, estéticas. Su legitimidad es incuestionable y cierta su necesidad.
Nuestros senadores no ignoran que hay poderosos intereses políticos y económicos dispuestos a todo para impedir que este logro fundacional se concrete, y es precisamente por eso que más valorada aun será su decisión a la hora de optar por los intereses del pueblo y la Nación. Esta es una gran oportunidad para que decidan con la conciencia de defender a las mayorías que representan y no a las corporaciones que presionan para seguir expropiándonos la palabra. Queremos poder decir que nuestros representantes en el Senado saben actuar con la responsabilidad de los que fundan y no con la mezquindad de los que calculan intereses. Que legislan para la historia y no para las tapas de los diarios. La Patria está pendiente, quizá como nunca antes, de la decisión del Senado de la Nación.-


Equipo de Comunicación- Carta Abierta- Buenos Aires

viernes 25 de septiembre de 2009

Entrevista a Eduardo Toniolli

En el marco de las elecciones municipales y comunales, que se realizarán el próximo domingo 27 de septiembre en la provincia de Santa Fe, entrevistamos a Eduardo Toniolli; candidato a concejal para la ciudad de Rosario por el Partido Justicialista.

Compartimos el audio que emitimos en la última edición de ACYA cuando analizamos los proyectos de los candidatos.


jueves 24 de septiembre de 2009

Stella Calloni en Rosario

Ciclo
"LATINOAMERICA PARA ARMAR"

1º Encuentro - Jueves 24 de Septiembre - 18:30 hs.
Sala Audiovisual Facultad Ciencia Política y RRII
(Siberia) - Beruti y Riobamba - Rosario

"Los Medios de Comunicación en América Latina. ¿El nuevo partido de la derecha?"

Panelistas:

- Stella Calloni (corresponsal de La Jornada de México, especialista en política internacional)
- Pascual Calicchio (Periodista, coordinador nacional del área de comunicación del Movimiento Barrios de Pie y miembro de la Coalición por una Radiodifusión Democrática)
- Daniel Fosarolli (FM Aire Libre, radio comunitaria de nuestra ciudad y miembro de FARCO)

Informes e inscripción: sur.fcpolitica@gmail.com
--
MOVIMIENTO UNIVERSITARIO SUR
rosariosur.blogspot.com
www.movimientosur.org.ar

miércoles 23 de septiembre de 2009

Vuelve ACyA a la radiofonía rosarina

Hoy, y desde aquí en más todos los miércoles a partir de las 23:59 hs, Al Centro y Adentro comienza su tercera temporada radial en Abril FM 87.7 (para escuchar a través de Internet: http://www.abrilfm.com.ar/). Coco Alvarez y Mauro Reynaldi vuelven al ruedo, intentando seguir los pasos de sus grandes referentes periodísticos. Esta dupla rosarina se caracteriza por ser la versión subdesarrollada de importantes personalidades de la prensa argentina. Sus modelos a copiar son Bernardo Neustad- Mariano Grondona; Ernesto Tenembaum- Marcelo Zlotogwiazda; Julio Blanck- Eduardo Van der Kooy; Daniel Hadad- Marcelo Longobardi, entre otras eminencias del periodismo nacional.

Desde una postura liberal, de centro, estos aficionados a la labor en medios de comunicación, retomarán su ciclo radial donde ejercerán el periodismo libre, independiente, cuyo único patrón es el mercado.

En concordancia con esta visión del mundo, en su primera emisión ACyA abordará los siguientes temas:

- El debate sobre la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.

- Las elecciones a concejal en la ciudad de Rosario que se realizarán el próximo domingo 27 de septiembre.

- El estado actual del Golpe a Honduras que ya lleva casi tres meses.

- Recomendaciones de actividades socioculturales en la ciudad rosarina para los días entrantes.

martes 22 de septiembre de 2009

lunes 21 de septiembre de 2009

Seminario de Formación
Prevención de
Adicciones
El Miercoles 16 de setiembre se llevo acabo el segundo encuentro de dicho seminario en el Centro Cultural La Toma.
Contamos con la presencia de más de 200 personas dispuestas a escuchar y debatir sobre la problematica.
El proximo encuentro se llevar a cabo el dia 23 de setiembre a las 19 hs en La Toma:
3º módulo: Derechos humanos, con conocimiento de ley.
Marco legal en que nos hallamos. Rol de las fuerzas de seguridad y la Justicia. Drogas legales e ilegales, la implicancia de esta categorización en su consumo.
Panelistas:
Dra. Matilde Bruera - Dr. Gustavo Lorenzo
Movimiento Barrios de Pie - Rosario
barriosdepieareas.blogspot.com

domingo 20 de septiembre de 2009

Cine Club Rosario: Programación del martes 22 de septiembre

UN VERANO EN LA PROVENZA (Francia, 2007)
Dirección: Eric Guirado - Int.: Nicolas Cazalé, Clotilde Hesme.

Martes 22 de setiembre, a las 20 hs.

Una cita con el cine francés de vez en cuando es un respiro oxigenado en la cartelera, bien para alimentar nuevas perspectivas cinematográficas, bien para salirnos, a ratos, del monopolio norteamericano (mainstream o independiente). Otras necesarias vueltas audiovisuales de factura europea, latinoamericana, asiática, o africana. Éric Guirado es un realizador francés que tiene en su haber premios de Cannes con algún corto, otro largometraje, y varios documentales encargados por la televisión francesa. Herencia ésta, la del documental, que plasma en el estilo de su último trabajo, casi documento, Le fils de l’épicier, (El hijo del tendero), cuyo título en las carteleras españolas es el más común Un verano en la Provenza.
Guirado posa una mirada nostálgica sobre lo que va quedando de lo pequeño, de las economías pequeñas, (en un hoy masificado por la fría supermercadolandia), de los últimos mohicanos (habitantes) de nuestros pueblos, de nuestro abandonado contacto con la tierra y con los mayores. Nostalgia acompañada de sombría realidad, pero también de vitalidad y optimismo. Miradas a lo cotidiano, a lo cercano, sin postales idealistas, ingenuas, ni finales categóricos. Muy al contrario de lo que afirman los caherianos, (no sé que bicho venenoso les ha picado a estos espectadores siempre estreñidos) no resulta el retrato de Guirado burdo y esteriotipado, de paisajes bonitos y gente buena. Nada más inexactamente definitorio para este film. En fin, ocurre a veces que donde unos ven verde, otros ven negro, y con semejante noria mareamos al espectador común que solo quiere cierta información válida para no perder dinero en sesiones insuficientes.
Como ya plasmó Jie Liu con El último viaje del juez Feng, impartiendo justicia entre pueblos perdidos, o Carlos Sorin con Sonrisas de New Jersey, junto al oscarizado Daniel Day Lewis como dentista que recorre la Patagonia, sin olvidar muchas cinematografías españolas repletas de cómicos que también impartían sonrisas a lugareños ninguneados, Un verano en la Provenza es un reencuentro personal, familiar, y social, en cuanto que se parte de una inestable soledad y precariedad económica en el medio urbano. “Hay mucha soledad en el campo, pero también en la ciudad, aunque esté ocultada por la agitación”, matiza Guirado.
Resulta higiénico ver a este hijo de tendero (un Nicolas Cazalé muy correcto en su papel) aceptar su herencia familiar, ver como va perdiendo ese hermetismo metálico del comienzo para adentrarse lentamente en la naturalidad de la improvisación cotidiana, en el polo opuesto del know-how mercantilista, mediante el trato singular que requieren muchas de las situaciones con estos clientes. Y es que salir con un furgoneta repleta de variados productos y recorrer los pueblos de una parte del país, remarcar en este punto los encuadres tan hermosos del Sur de Francia, y con ello llenar el vacío de unas gentes que ya no son considerados “consumidores potenciales” es todo un reencuentro con la vida, es, en definitiva, ser un outsider. No faltan el humor, pero tampoco el drama. Hay una dosificación bien temperada, bien medida entre ambos, para que nada resulte ni pastelero, ni convencional. Todo ello sin resoluciones mágicas, pero sí con una filosofía que se aleja de la crispación a la que se tiende en el medio urbano.
Un verano en la Provenza, o El hijo del tendero (a mi preferencia) reposa sobre elementos estéticos, pero también sobre retratos verosímiles y emocionales, sin enjuiciar si es mejor la vida en el campo o en la ciudad. Y lo que resulta realmente lujoso en esta elección cinematográfica es la utilización de lugareños auténticos que dan una densidad rigurosa y conmovedora a los caracteres, evitando la fabricación de personajes desvaídos o impostados.
Antoine (Cazale) es uno de los dos hijos de la familia Sforza, que ante la circunstancia de un padre convaleciente y sus propios agobios urbanos decide ayudar a su madre en el pequeño negocio familiar, una tienda de ultramarinos en el pueblo donde se crió. Llega acompañado de su vecina, que no novia, (estupenda también Clotilde Hesme), alegre y vitalista que le ayudará a distender su espíritu del rebote personal que arrastra, dentro de una familia que no sabe comunicarse muy bien. Antoine se ocupará de la venta ambulante con la furgoneta, apreciando a través de la cámara su lenta transformación, desde un sentimiento de extrañeza ante tal labor, a encontrarse cómodo y formar lazos de vecindario amigo.
Estamos ante una historia delicada, aparentemente inocua, frugal, que sin embargo condensa una carga emotiva y un alcance estético nada desdeñables. Lo valioso de su autenticidad se encuentra en esa mirada sincera a lo que se está perdiendo.
Por Blanca Vázquez, Cinencuentro, 15/09/09

Martes 22 de setiembre, a las 22 hs.
VIAJE A DARJEELING (EE.UU., 2007)
Dirección: Wes Anderson
- Int.: Owen Wilson, Adrien Brody.
Pequeño León de Oro, Festival de Venecia 2007




Viaje a Darjeeling cuenta la historia de tres hermanos, cuyo padre ha muerto un año atrás, que se reencuentran para hacer un viaje por la India. El verdadero motivo del viaje y el efecto que éste produce en ellos se descubre a medida que avanza el relato. Fiel al universo de su director, Wes Anderson (Rushmore, Los excéntricos Tenenbaums), la película combina comedia, melancolía, lazos familiares y una estética tan original como deslumbrante.
En 1996 debuta en el cine norteamericano el realizador Wes Anderson. Su ópera primera, Bottle Rocket, mostraba una particular sensibilidad y un sentido estético a contracorriente. Pero es recién en 1998 con el film Rushmore que el director pone de forma clara e inequívoca el universo de temas y de recursos visuales que se convertirán en constantes a lo largo de una de las carreras más coherentes y sólidas que el cine independiente de los últimos años ha podido dar. En dicho film, el director explora los vínculos familiares de una forma completamente novedosa. Allí, la disfuncionalidad es vencida por el amor entre distintas personas que conforman un nuevo núcleo familiar -de sangre o no- excéntrico pero auténtico. En el universo de las historias de Anderson el tono humorístico no impide nunca que asome una particular melancolía y una extrañeza frente a lo absurdo del mundo que habitamos. Aunque Rushmore es una ambiciosa y completa obra maestra, es recién con Los excéntricos Tenenbaums que el realizador logra expresar de forma definitiva todas sus obsesiones y, al mismo tiempo, despliega su personalísima manera de filmar.
En Viaje a Darjeeling todas y cada una de sus marcas de autor se hacen presentes para hacer de este nuevo film de Wes Anderson una experiencia cinematográfica de gran coherencia y absoluta originalidad en el contexto del cine contemporáneo. La película apuesta, desde su comienzo, a la intertextualidad visual y coquetea con varias referencias que se asoman a lo largo de la trama. No sólo desde el aspecto visual, ya que la banda de sonido juega el mismo juego de cargar con sentidos previos para reforzar la historia que se nos cuenta. A fin de dotar al film de un peso más allá del momento, este recurso intertextual sumerge al espectador en una experiencia de mayor densidad visual y auditiva. Algo que no es menor, ya que Anderson es un realizador con un estilo estético muy fuerte. Además del cine de la India, citado en varios momentos de la película, Anderson hace algo más curioso: toma como mayor referente para hacer su película a El río (1951), el film que dirigió Jean Renoir. Muchos elementos de este gran film se hallan presentes en Viaje a Darjeeling, desde la experiencia de los occidentales en la India así como algunas escenas e ideas de aquel clásico de Renoir. En el cine previo de Anderson, y más aun en éste en donde se suman los lugares que visita y las referencias que elige, el color juega un papel preponderante. Muy pocos realizadores actuales son capaces de tal maestría en su uso.
Minucioso hasta la obsesión, cada encuadre de Wes Anderson está plagado de elementos, conexiones sutiles entre escenas y sentidos ocultos. Basta prestar un poco de atención para develarlos. Aquí repite sus más reconocidos recursos cinematográficos: los travellings laterales (en cámara lenta, generalmente), los encuadres simétricos, la notable utilización de la profundidad de campo. Pero también vuelve sobre los temas que lo obsesionan: los vínculos familiares y las relaciones entre las personas. Wes Anderson está todo el tiempo en control de lo que nos quiere decir, hasta en las situaciones de humor más excéntrico. De la muerte del padre, ocurrida un año antes del comienzo del film, a la búsqueda de una madre alejada del mundo, Viaje a Darjeeling es un paso más adelante en la carrera del director. En sus anteriores films, casi todos ellos, los personajes extrañaban la infancia como un espacio ideal de felicidad y de grandes esperanzas. Aquí permanece la agridulce melancolía de todos los títulos anteriores, pero por primera vez los personajes parecen sentirse además en la necesidad de abandonar la infancia y entrar con convicción en el mundo adulto. Si la India representa para Occidente un lugar para explorar el propio ser y si las películas de viaje suelen tratar ese mismo tema, no es de extrañar entonces que Viaje a Darjeeling represente a todo nivel toda clase de búsqueda interior que el realizador metaforiza de cien formas distintas en el exterior. Con al habitual cariño que él siente por sus personajes, el final del film tiene esa ternura emocionante y movilizadora de todas y cada una de sus películas. En estos tiempos donde los premios y la atención van hacia los cineastas violentos, sórdidos y crueles, Wes Anderson nos acerca a otra clase de cine, el mismo que admiramos en Ford, Truffaut, Ozu o Renoir, aquel en el que la vida no era una pesadilla permanente ni un mundo ideal. Un universo en donde las personas, raras, buenas, egoístas, a veces tontas y a veces heroicas, simplemente intentaban hacer lo mejor que podían para comprender el sentido de sus vidas. Los vínculos familiares, el amor, el humor, la tristeza, la muerte, y esa cosa tan absurda que suele ser la vida, de eso está hecho Viaje a Darjeeling. Y en su aparente estilo artificial, la película se vuelve un retrato mucho más real y sincero del ser humano que los que nos muestra el cine actual.
Por Santiago García, Leercine.com.ar

Cine Club Rosario - España 401

sábado 19 de septiembre de 2009

Ahora la democracia amenaza al periodismo


La rabia de la derecha mediática- o sea, esos prestigiosos periodistas de la ciudad que se escandalizan por la supuesta "supresión de la libertad de prensa" que se dará si el oficialismo consigue en el Senado de la nación los votos suficientes para sacar la nueva ley de Servicios de Comunicación Audiovisual-, no cesa.

Desde la mayoría de los grandes medios comunicacionales se trata de instalar, hasta ahora sin pena ni gloria, la idea de que el periodismo con la nueva reglamentación será amordazado por el Poder Ejecutivo. Entonces, de este modo, se cooptarán las libres conciencias de los pulcros e impolutos comunicadores sociales, que día a día se esfuerzan por hacer llegar, "neutralmente", la información que la ciudadanía necesita, merece. Claro, esto es consecuente con la noción de que los K son lo peor que le pudo pasar a este país superdesarrollado. La decadencia del sistema político, la crisis financiera internacional, el golpe de Estado en Honduras, la gripe porcina, el dengue, entre otros males, son productos de la gestión gubernamental kirchnerista.

¿Y cómo esta nueva norma que cambiará el sistema de comunicación audiovisual argentino no va a ser rechazado por el valiente periodismo libre que ejercen grupos mediáticos como Clarín, Uno, Perfil, etc.?

Acá en la ciudad de Rosario, el colega Raúl Bigote Acosta, personalidad reconocida del diario La Capital, perteneciente a los empresarios José Luis Manzano y Daniel Vila , publicó hoy en el matutino la nota intitulada El periodismo está amenazado donde expresa nítidamente el sentir de ese periodismo "independiente" que se ve afectado por la simple intención de un gobierno nacional de abrir el espacio comunicacional, de por fin democratizarlo. La patota Kirchnerista, esos gangsters mafiosos al estilo Al Capone, vienen a terminar con la libertad de expresión, a socavar nuestros derechos como humildes ciudadanos que trabajamos por el bien de la patria. Una vez más la política entorpece el andar del libre mercado.

Estamos con voz Bigote, no podemos permitir que los K nos lleven por delante. Esto es la vuelta del stalinismo. ¡Que horror! Hay que defender a las grandes empresas de medios, que con todo su amor, nos emplean, nos dan el espacio para manifestar nuestras concepciones del mundo libremente. El Estado siempre actúa contra nuestros intereses. A ver si terminamos siendo como Cuba o Venezuela.

Por Mauro Reynaldi

viernes 18 de septiembre de 2009


PIC NIC VEGANO

Sábado 19 de Septiembre

14 hs


Parque de las Colectividades

(Dorrego y el río)


Comida. Feria. Guitarreada. Fulbito.Y puro amor.

¡Trae comida para compartir!

jueves 17 de septiembre de 2009

SI


Hoy en la madrugada la Cámara Baja de la nación votó la media sanción para que de una vez por todas, después de veintiséis años de lucha permanente, se promulgue una nueva ley de medios de comunicación audiovisual. Se dio el primer paso. Con 146 votos afirmativos, tres en contra, otras tres abstenciones y los restantes 105 diputados opositores que abandonaron el recinto, el oficialismo logró que el debate pase ahora al Senado. En realidad, esto no es un mérito exclusivo del oficialismo, aunque fue el principal impulsor del tratamiento del proyecto en el Parlamento. Estos son los primeros escalones que la sociedad debe subir para llegar a una democracia más amplia, más inclusiva, más participativa.


Aún no cantamos victoria porque queda la segunda parte, y sabemos que precisamente las segundas partes en muchas ocasiones no suelen ser buenas, pueden ser no positivas como sucedió el año pasado tras el debate por la Resolución 125, donde el irresponsable (podría usar otro calificativo, pero no quiero perder la compostura por si acaso) vicepresidente de la nación se inscribió en el libro de Guinness al votar en contra de su propio gobierno. Esa sensación de déjà vu persiste hoy en día y es la que hace que nos mantengamos cautos, a la espera, alerta a cómo se darán las negociaciones entre oficialismo y oposición en la Cámara Alta. Habrá que ver hasta dónde llegarán los lobbies de los emporios multimediáticos para arrinconar a los senadores, así rechazan la modificación de la actual ley de radiodifusión.


Por ahora nos queda esperar y la vez no dejar de aplaudir a los valientes legisladores que el 16/09/2009 apostaron por la democracia, fueron en contra de las corporaciones, alzando su voz en beneficio del bienestar general de la sociedad. Rescato, particularmente, las intervenciones de los diputados del centroizquierda como Cecilia Merchán, Eduardo Macaluse, Carlos Raimundi, Claudio Lozano, por citar los primeros que se me vienen a la cabeza. La centroizquierda, así como lo hizo durante la derogación de las leyes que le daban impunidad a los genocidas, estuvo a la altura de las circunstancias, del tiempo histórico que estamos viviendo. También la diputada Silvia Vázquez fue consecuente con la lucha del alfonsinismo, un grato ejemplo en el medio de un radicalismo que hace mucho abandonó sus banderas, tan alejado de Leandro Alem, de Arturo Illia.


Sí, hoy felicito a esos legisladores del centroizquierda a los cuales solía votar orgullosamente porque no eran transeros, vendepatrias como muchos peronistas que pelearon en los setenta por la patria socialista y después en los noventa se aliaron al bando neoliberal, como si la sangre no hubiese corrido en esta tierra. Me acuerdo de Jorge Rivas, Alfredo Bravo, Héctor Polino, hombres que abandonaron en el año 2000 esa farsa llamada Alianza, para construir junto a Elisa Carrió el ARI, una nueva propuesta progresista que venía a reivindicar los valores de igualdad y solidaridad, contrastantes con la lógica neoliberal. Lo de Carrió era conocido, su ego podía más que sus convicciones (si es que las tenía). La CTA también se mostraba dispuesta a generar esa alternativa del campo popular. Una central de trabajadores democrática, pluralista, no burocratizada como la CGT, que ya en los años ochenta había abortado su compromiso combativo, aislando a los trabajadores, dejándolos en el vacío, al azar.


Hoy el SI (Solidaridad e Igualdad), los ex ARI que se alejaron del conservadurismo que traía Carrió encima; Libres del Sur; y Proyecto Sur, se reencontraron con las posturas de izquierda, socialistas que hay que enderezar, encaminar para vivir en un país más justo, más equitativo, para todos. Estas son las fuerzas, junto a ese destacado dirigente, Martín Sabbatella, de lo mejor que ha surgido en la última década en la política nacional, que deben dialogar con el kirchnerismo. Para fabricar una alternativa popular, que defienda los intereses de las clases trabajadoras y las pymes. Volver a soñar juntos. Evitando caer en la trampa de que hay que acordar con lo peor de la dirigencia política criolla con tal de sacar una ley, cueste lo que cueste.


El Gobierno leyó correctamente el mensaje que dictaron las urnas el pasado 28 de junio. Llamó a las fuerzas de centroizquierda. Negoció. Cedió. No cayó esta vez en la prepotencia, y consiguió ganar la primera batalla parlamentaria. Se empezó con el pie derecho, falta todavía el dictamen del Senado. Empero, es muy valioso lo que aconteció hace unas horas en el Congreso, sienta un digno antecedente en pos del reforzamiento de la democracia argentina. Medios de comunicación democráticos para una sociedad más igualitaria, menos monopólica. Acorde al Estado de derecho.


Sí, esta vez podemos. Ganamos el primer round, vamos por el segundo, sin claudicar. La lucha continúa. La democracia versus la dictadura del poder económico, disfrazado de libertad de prensa.


¡Ni un paso atrás!


¡Vamos por más!


Por Mauro Reynaldi

miércoles 16 de septiembre de 2009

Primer round para la nueva ley de medios audiovisuales


Quizá en la jornada de hoy los diputados de la nación le den media sanción a la nueva ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Ya la oposición, que se opone a todo lo habido y por haber, está haciendo lo imposible por que se trunque el debate. Desde el grande multimedio Clarín se intentó instalar la idea de que ésta es una ley de medios K. Toda una patraña, pues, el proyecto fue armado con el consenso de muchas fuerzas políticas que vienen luchando para que se modifique la reglamentación impuesta por la última dictadura cívico- militar. Radicales, socialistas, militantes de izquierda, peronistas filokirchneristas, entre otros, son quienes, desde el 2004 tras haber formado la Coalición por una nueva ley de Radiodifusión, propusieron los 21 puntos que son la base del proyecto que la presidenta Cristina Fernández envió al Congreso. Sin embargo, el panradicalismo se olvidó de lo que había que proyectado hace cinco años atrás, cajoneó las iniciativas que vienen del gobierno de Raul Alfonsín y el proyecto de otro radical, Gustavo López, ex director del Comfer durante la presidencia de Fernando de la Rúa. Entonces, los radicales decidieron ponerse del lado de los oligopolios mediáticos. Aunque esto no resulta sorprendente, ya que la UCR, la Coalición Cívica y Unión- Pro son la cabal expresión del establishment. Representan los intereses de los sectores dominantes, y tienen las clásicas posturas reaccionarias, retrógradas, anti- progreso. Es decir, boicotean todas las medidas tendientes a ampliar y profundizar la democracia. Y ya que van a rechazar , esta ley- después de entorpecer la discusión y malversar la importancia del debate que debe darse la sociedad civil acerca de cómo debe informarse y desde dónde se informa y comunica- por qué no nos quedamos con la norma actual, estamos en armonía con el Poder Económico que determina nuestra vida sociocultural, y de paso, para ser consecuentes llamamos de vuelta a los milicos para que nos gobiernen. Si nuestro sistema comunicacional está regido por un ordenamiento de los genocidas, entonces que retornen ellos a comandarnos así queda todo sintonizado, en red. La política económica, los medios comunicacionales, el sistema financiero, el "Campo", las empresas de servicios públicos privatizadas, todo acorde al orden de los dictadores. No más discenso, sino consenso. Sin conflictos: paz y administración.

Tiene razón el cumpa Miguelito Bonasso, quien parece que también va a votar en contra de la ley de medios audiovisuales, está mal que el Poder Ejecutivo sea quien controle el funcionamiento de los medios, quien regule. Esto lo debería hacer un ente autárquico como las universidades nacionales públicas, específicamente las carreras de Comunicación Social y Periodismo. Este sería un organismo neutral no condicionado por los gobernantes de turno. Lástima que Bonasso, ahora tan amigo de los gurúes de la corporación mediática, condene esta nueva reglamentación por el sólo hecho de que no le caen bien los Kirchner.

Con la exclusión de la empresas telefónicas parecería ser que los progresistas de Proyecto Sur acompañarían al oficialismo, siempre y cuando no encuentren una coma o un punto de más o de menos que no les guste de la ley. Las veleidades personales pesan más hoy en día que las convicciones que hacen a un proyecto de país, comunidad.

Necesitamos imperiosamente de un nuevo sistema de medios de comunicación afín a los tiempos democráticos, con activa participación ciudadana. Si fuera simplemente una ley contra el monopolio Clarín, este debate no tendría sentido, pues ya con la actual el Gobierno puede intervenir a la "empresita" de Ernestina Noble, quitarle las licencias a los grupos.

Veremos como se resolverá la maratónica sesión en la Cámara Baja. Así sabremos si nuestros legisladores están en condiciones de seguir ejerciendo sus funciones en democracia. Esperemos que después de la votación no tengamos que estar pidiendo la vuelta de Videla, Massera y sus amigotes.
Por Mauro Reynaldi

martes 15 de septiembre de 2009

Carta al compañero Pino

Estimado Pino: Aunque nunca nos vimos, estuve siempre cerca suyo, por lo menos desde La hora de los hornos. Lo acompañé después, cuando el antimenemismo. Admiré su cine, apoyé su gestión legislativa y hasta hice guardia en la vereda del sanatorio de la calle José Hernández cuando lo balearon cobardemente. Le escribo desde estos humildes pergaminos y desde la simpatía que me produjo su retorno a la política. Y aunque no vivo en Buenos Aires, probablemente hubiese estado entre los que alentaban su acercamiento a Carlos Heller para las elecciones del 28 de junio, que pudieron significar –de haber ido juntos– la sepultura del macrismo.

Estas líneas son para decirle que ahora tiene usted razón en casi todo lo que plantea en la tele: nacionalizar Telecom; garantizar que con los dineros públicos no se hagan negocios privados y muchas otras, casi todas sensatas, anheladas y compartibles. Tiene razón también al fustigar al kirchnerismo en sus desprolijidades, oscuridades y posibles corruptelas. Aunque yo creo que usted exagera cuando los compara con el menemato, porque no son lo mismo. Hay enormes diferencias y le voy a dar sólo tres ejemplos, para no abundar: los K fueron erráticos y desacertados con la propuesta del Tren Bala felizmente congelada (yo escribí en este diario al respecto), pero no fueron los que desmantelaron los ferrocarriles. Los K son esquivos y tienen doble discurso, pero a la Corte Suprema la adecentaron ellos, mientras que Menem instaló y mantuvo allí a una especie de pandilla adicta. Los K llevan adelante una política de Defensa ejemplar, como nadie llevó en este país en democracia. Y tenemos hoy una Ley Nacional de Educación que vino a sustituir la destructora Ley Federal de Menem, Decibe y García Solá.

Son más de tres ejemplos, y dejo de lado una política de derechos humanos como millones de compatriotas, y supongo que usted también, siempre quisimos por lo menos desde 1983. La cual es muchas veces más declarativa que efectiva, desde ya, pero innegablemente permitió avances extraordinarios en el más árido y dificultoso terreno de la recuperación democrática.

Por favor, Pino, no se le ocurra simplificar esto acusándome de kirchnerista, porque no lo soy. Tampoco formo parte de la Carta Abierta de intelectuales, ni tengo amigos en el poder, ni me deben ni debo favores. En 2003 no voté a Kirchner y en 2007 sí voté a Cristina, como lo hicieron millones de argentinos/as que ya veíamos el avance de toro furioso de una derecha conservadora que –lo viene probando– es capaz de decir y hacer absolutamente cualquier cosa.

O sea que le hablo –le escribo– como un simple compatriota, independiente a rabiar, ni sé si de izquierda, que tiene la posibilidad de hacer público su pensamiento. Y que se siente alarmado por lo que considera su ceguera, Pino. La suya y la de algunos de sus respetados compañeros más cercanos.

No se ofenda, que la ceguera no es insulto. Es simplemente la imposibilidad de ver. Y a mí me parece, dicho sea con todo respeto, que usted no ve por lo menos lo siguiente:

1. Que éste es un proyecto superador, aunque tenga puntos cuestionables. Hoy nuestro país tiene la oportunidad de sancionar un régimen nuevo, infinitamente mejor que el horrible mamarracho que es la ley de Videla. Le recuerdo, al respecto, que si usted y los que le responden no votan esta ley, de hecho y aunque quieran diferenciarse, serán responsables de que sigamos regidos por esa ley infame, la 22.285 de la dictadura.

2. Que a millones de compatriotras nos importa un pito la pelea entre Clarín y Néstor K. Pero sí nos importa que esta será una ley antimonopólica. Abre espacios a la participación de sectores marginados (y tiene usted razón en que por esa puerta pasarán las fundaciones de las grandes empresas, pero en la Argentina hay miles de fundaciones serias y honradas, dicho sea advirtiendo que la que yo presido no tiene el menor interés en ser de la partida). Pone límites como nunca los hubo, y aunque es verdad que es oscura la autoridad de aplicación, le recuerdo que hoy ni siquiera hay autoridad, pues lo que hubo hasta ahora fue un Comfer idiota. Protege a la infancia y la niñez. Fomenta el cine argentino y la producción nacional. Y respecto de las telefónicas, el tema parece haber quedado resuelto ayer.

Entonces, ¿cómo oponerse, Pino? ¿No se da cuenta a quién/quiénes va a favorecer el rechazo de esta ley? ¿Cómo van a hacer después sus diputados, una vez diferenciados del Gobierno, para diferenciarse de cívicos y republicanos que están más ciegos que Polifemo y que por desdicha no saben lo que hacen, escupiendo sobre sus historias y sus trayectorias?

¿Cómo es posible que el fanatismo anti K los lleve a coincidir con lo más reaccionario del país, esos sectores que siempre frenan el carro de la Historia? Y no es que los K signifiquen la modernidad –Dios libre y guarde–, pero ésta no es “la ley K” que dicen los cartelitos bajo los que usted habla en los muchos programas a los que ahora lo invitan. Esta ley es de cientos de organizaciones y de miles de personas y comunicadores que venimos luchando y haciendo docencia desde hace muchos años. Sería bueno que eso se respetara; que usted y los diputados que le son leales lo tuvieran en cuenta.

Porque es necesaria esta ley, aun con sus errores, Pino. Por más que usted tenga razón en casi todo lo que cuestiona, hay algo que es seguro: para el pueblo argentino nada va a estar peor con ella, y muchísimas cosas tendrán mejores posibilidades. Pero todo va a ser mucho peor si la rechazan.

Dios o el destino, o el ignoto Ojalá quieran que usted y los suyos no se equivoquen. Porque va a ser un error fiero. De consecuencias peores que cualquiera que usted imagine para este país después de esta ley.

Un saludo atento, respetuoso y cordial.

Por Mempo Giardinelli

Fuente: Página/12

lunes 14 de septiembre de 2009

Semana de la Juventud en Rosario



Agenda en la Ciudad de Rosario, septiembre de 2009

LUNES 14:


18 hs. “Cine por la memoria”

Proyección de la película “La noche de los lápices”

Playón deportivo b º Alvear (Av. Avellaneda y Bv. Seguí)

MARTES 15:

21:30 HS. “Vigilia de cine”

Proyección de las películas “76.89.03” y “La noche de los lápices”

Biblioteca popular “La memoria de nuestro pueblo” (Cerrito y J. M. de Rosas)

MIERCOLES 16:

9:00 hs. Jornada solidaria Jóvenes Padre Mugica pintada de la escuela Margarita Mazza

Empalme granero

10:30 hs Homenaje “plaza de los lápices”

Playón deportivo b º Alvear (Av. Avellaneda y Bv. Seguí)

15:00 hs. Taller- debate “Los lápices escriben vida” /prevención de adicciones

Zona oeste.

JUEVES 17:

8:30 hs. Taller- debate con Secundarios

“Jóvenes comprometidos por un nuevo país” SADOP (MONTEVIDEO 1567)

15:00 hs. Taller-debate “Los lápices escriben vida”/Embarazo adolescente

Baigorria y Casiano Casas.

18:00 hs. Taller- debate “Los lápices escriben vida” /prevención de adicciones

Villa Gdor. Gálvez

VIERNES 18:

10:30 hs. Caminata “30+30 jóvenes de ayer y de hoy recorriendo un mismo camino”

Salida: Delegación PAMI Rosario (San Lorenzo y Maipu)

Llegada: Monumento Nacional a la Bandera.

SABADO 19:

10:00 hs. Muestra “aulas vacías… lápices que siguen escribiendo”

Plaza Pringles (Córdoba y Paraguay)

16:00 hs. “Caminata Joven”

Salida: Monumento Nacional a la Bandera.

DOMINGO 20:

14:00 hs. Recital y Feria del Compromiso

Bandas Invitadas: Bivarietal, Sur Du Monde, Los Muchachos, Sudakas, Perro e`Sulki.

Parque de las Colectividades (Italia y el río).



Más info: http://www.juventud.gov.ar/index.php

domingo 13 de septiembre de 2009

sábado 12 de septiembre de 2009

Ponencia del Área de Comunicación del Movimiento Barrios de Pie leída hoy en las Audiencias Públicas

Este es el texto leido por el compañero Ariel Tcach, Coordinador del Área de Comunicación de Barrios de Pie de la Provincia de Buenos Aires, en las audiencias por la Ley de Servicios Audiovisuales.

Ponencia del Área de Comunicación del Movimiento Barrios de Pie

Audiencias por la Ley de Servicios Audiovisuales

Hace cinco años, como Área de Comunicación del Movimiento Barrios de Pie, con presencia en 19 provincias, nos sumábamos a la Coalición por una Radiodifusión Democrática para intentar cambiar la Ley de Radiodifusión de la dictadura. Un poco escépticos por las experiencias anteriores y en medio de muchas otras preocupaciones que nos absorbían en los barrios nos sumamos un tiempo antes de que se presentaran los 21 puntos en Radio Nacional. Ese día fue muy emotivo ver a muchos/as compañeros y compañeras de los barrios que hacían sus primeras armas en el periodismo entrevistando a las personalidades ahí reunidas para sus medios barriales o nuestra página de Internet y escuchar atentamente lo que se decía sobre un tema poco conocido en la sociedad.
En el Encuentro Nacional de Barrios de Pie se planteó el tema y desde entonces se convirtió en uno de nuestros ejes de trabajo.
Por eso estamos hoy en esta audiencia contentos de que finalmente se esté discutiendo en el Parlamento este tema y orgullosos del granito de arena que aportamos junto a cientos de otras organizaciones para que esto sucediera.
Hay muchos puntos para abordar pero queremos referirnos a lo que hace al trabajo de organizaciones sociales como la nuestra, y muchas otras que vienen trabajando desde hace años en la capacitación en el terreno de la comunicación, pero no encuentran canales por donde poder expresarse. Nos enteramos todos los días de los baches que hay en Capital, de los problemas con el Subte o vemos que la juventud es un semillero de delincuentes pero encontramos pocos medios que muestren las jornadas solidarias que los y las jóvenes realizan en sus barrios y escuelas, encontramos pocos medios que muestren los miles de centros de alfabetización donde nuestros vecinos y vecinas aprenden a leer y escribir, encontramos pocos medios que atiendan nuestros reclamos sin estigmatizarnos.
Por eso queremos tener la posibilidad de contar con nuevos medios, sin fines de lucro, donde la comunicación no sea una mercancía sino un derecho de la sociedad, derecho de recibir y derecho de emitir otro tipo de comunicación.
En estos últimos cinco años hemos combinado un trabajo de difusión de los 21 puntos con la realización de talleres, cursos, seminarios de capacitación en radio y audiovisual en los cuales cientos de vecinos y vecinas, sobre todo jóvenes, han aprendido a realizar programas radiales, han hecho cortos de ficción sobre problemáticas propias, produjeron documentales de un gran nivel.
También participamos de iniciativas promovidas desde el Ministerio de Desarrollo Social cuando estaba el compañero Ceballos como el Contalo Vos y el Contalo Vos Radio donde se capacitaron en comunicación comunitaria más de 1.000 organizaciones sociales de todo el país.
Discutimos sobre la necesidad de una nueva Ley y las bases para reemplazarla en cientos de ciudades, desde Abrapampa en Jujuy a Comodoro Rivadavia en Chubut por mencionar algunas. Defendimos los medios comunitarios para que crezcan y se fortalezcan, a los Pymes y también a los medios públicos: acompañamos la apertura de nuevas repetidoras de canal 7 como en Neuquén y la lucha contra el cierre de la repetidora en Mendoza, hicimos programas en Radio Nacional y en decenas de radios de todo el país.Salvo los medios locales, los grandes medios y muchos políticos ignoraron este proceso, lo que no quiere decir que no existió, como algunos pretenden hacer creer.
Por eso queremos remarcar 2 cosas:
1) Las organizaciones sociales, organismos de derechos humanos, periodistas, sindicatos de la comunicación, las universidades, las radios comunitarias, los medios locales, los pueblos originarios, gran cantidad de legislaturas provinciales y consejos deliberantes ya dieron este debate y se expresaron a favor de los 21 puntos o introdujeron modificaciones en el anteproyecto del Ejecutivo. Este mismo Congreso votó la declaración de interés de los 21 puntos. Los que nunca debatieron fueron los grandes medios. Es hora de que el proyecto se trate en el Congreso sin dilaciones y saldemos esta deuda de la democracia de cara al bicentenario.
2) Las organizaciones sin fines de lucro en sus diversas expresiones estamos en condiciones de abordar el desafío de generar nuevas alternativas que oxigenen el eter de nuestro país, de hecho muchas ya lo están haciendo.
En ese sentido:
- Nos parece correcto que entre los prestadores se haya incorporado a las organizaciones sin fines de lucro que estuvieron prohibidos por la actual ley hasta el año 2006 cuando la Corte Suprema de Justicia lo declaró inconstitucional.
- Nos parece correcto que se haga una reserva del 33% para este sector generando de esta manera condiciones para empezar a resarcir y revertir este relegamiento histórico.
-Para que esto se haga efectivo y no quede lugar a interpretaciones amañadas proponemos eliminar del Artículo 80 el siguiente párrafo: “La Autoridad de Aplicación pertinente podrá disponer de las reservas para su adjudicación a otros interesados por motivos de mejor administración del espectro.”
-Saludamos que se hayan incorporado en el proyecto las modificaciones que propusiéramos en los foros regionales a los artículos 23 y 30 para que se contemplen las especificidades de las personas jurídicas sin fines de lucro a la hora de realizar los pliegos para las licencias.
-Insistimos con aumentar de 10 a 17% el monto del fondo de fomento para, como señalara la Coalición por una Radiodifusión Democrática, “asegurar la pluralidad y diversidad, la necesidad de garantizar medios que sean expresión de los sectores más vulnerables y tendiendo en cuenta la debilidad económica del sector social entendemos necesario destinar recursos para promover proyectos especiales. Esta realidad de desfinanciamiento conlleva el riesgo de transformar en letra muerta los objetivos de pluralidad y democratización de la ley”.
-Repudiamos la falsa idea que algunos sectores han echado a andar para deslegitimar el pedido de las organizaciones sin fines de lucro de que el gobierno se quedaría con el 66% de los medios. ¿Por qué? Porque el proyecto no hace reserva del 33% al Estado ni las organizaciones sociales son apéndices del mismo, por el contrario, muchas han dado respuestas a los vecinos y vecinas cuando el Estado ha estado ausente, han criticado diferentes políticas gubernamentales y hasta han sido perseguidas y reprimidas por el mismo.
-Repudiamos también la idea de que las organizaciones sociales no están en condiciones de ocupar ese 33 % o que lo harían en condiciones deficientes. La experiencia de trabajo de periodistas verdaderamente independientes, estudiantes de comunicación, documentalistas, radios comunitarias, bloggeros, centros religiosos, muestras de cine independiente, de documentales, de cine de vecinos, que se reproducen a lo largo de todo el país como en Oberá Cortos en Misiones, Wayruro Cine en Jujuy, los vecinos de Saladillo, etc. nos demuestran que hay un gran capital humano que solo necesita de apoyo y espacios concretos para mostrar su trabajo y que podrían llenar decenas de horas de transmisión en todo el país.
Después de tantos años de lucha esperamos finalmente que este Congreso de la Nación pueda terminar con la vergüenza que significa seguir regidos por un decreto-ley que lleva las firmas de connotados genocidas y fue modificada por el neoliberalismo que nos llevó a la desocupación y la miseria y nos de la alegría de contar con una Ley que vaya en beneficio de las mayorías.
Área de Comunicación Movimiento Barrios de Pie.
2009 Año de Homenaje a Raúl SCALABRINI ORTIZ”.
Movimiento Universitario Sur - Rosario

viernes 11 de septiembre de 2009

En su día, dos maestros de estas pampas




A 121 años de la muerte de uno de los más grandes pensadores de la historia latinoamericana, la alusión es hacia Domingo Faustino Sarmiento (1811- 1888), un hombre que vivió para la política, para formar una nación en el desierto del Río de la Plata. Fue el padre de la educación democrática en nuestro país. Después como Presidente dio un giro hacia posturas más conservadoras, afines al unitarismo. Empero, siempre se la jugó por lo que creía. Lo mismo sucedió casi un siglo después con Salvador Allende en nuestro país vecino-amigo Chile. Allende comandó en 1970 un proceso emancipador, revolucionario en la tierra trasandina. Hasta que el 11 de septiembre de 1973 fue derrocado por un golpe militar auspiciado por la CIA, lo que devino en su muerte, defendiendo a su patría, tal como lo había hecho Sarmiento en Argentina. Los halcones norteamericanos impidieron que Chile fuera un país socialista, ejemplo plausible para toda la región.

En su día, homenajeamos a estos dos brillantes hombres que vivieron y lucharon por una América Latina más justa, más igualitaria, más moderna, con mayor grandeza.

Por Mauro Reynaldi

jueves 10 de septiembre de 2009

El Poder

Vamos a intentar hacer una aproximación a una crítica del poder real, ese que no elegimos, pero está omnipresente, decide sobre nuestros destinos.
En teoría política suele hablarse de tres poderes instituidos, que son los que legítima la ciudadanía, según el Estado de derecho. Estos tres poderes son: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial; y componen lo que ordinariamente conocemos como el Poder Político. Sin embargo, éste no es más que un apéndice del verdadero poder que está en manos de las grandes corporaciones económicas oligopólicas, en su mayoría fusionadas con el capital extranjero. Este poder es el dueño de los grandes medios de comunicación, herramienta fundamental para difundir y hacer pasar sus intereses como si fueran los de toda la población. Desde la vuelta de la democracia en 1983, la mayoría de los políticos, jueces y sindicalistas fueron y son funcionales a éste. Actúan como títeres del establishment.

En Argentina hay un reconocido y prestigioso periodista, Ernesto Tenembaum, a quien le encanta hacer comparaciones entre períodos históricos de nuestro país, como el actual y los dos primeros gobiernos peronistas. Tenembaum relativiza el poder y la influencia de los mass media. Sostiene que así como Perón ganó con la prensa en su contra y perdió cuando la tuvo a favor (en realidad no perdió, directamente lo derrocaron los militares con un golpe de Estado en 1955), puede ocurrir lo mismo con el kirchnerismo. Aunque esto no ha sucedido con los K. Si bien Cristina Fernández triunfó en las elecciones presidenciales del 2007 con la mayoría de la prensa en su contra, este año Nestór Kirchner perdió con De Narváez en las elecciones legislativas bonaerenses, también con la gran masa mediática en contra.

Lamentablemente nuestro buen colega Ernesto (a quien sus padres le pusieron este nombre en homenaje al Che Guevara) está equivocado en su análisis. Hoy los medios, a diferencia de hace sesenta años, entre otras cosas gracias al gran avance tecnológico, pueden controlar y manipular la conciencia de los ciudadanos. Su mensaje cala hondo en los hábitos y gustos de la sociedad. Que los problemas principales para la gente sean la "inseguridad" y la "crisis" del Campo, es un claro ejemplo de cómo los medios de comunicación orientan la atención de los ciudadanos, distorsionando la realidad. Haciendo pasar como necesidades básicas, problemas que atañen a una porción de la sociedad, en algunos casos; y denunciando injusticias donde no existen, ocultando las verdaderas.

Si nos fijamos en la dirigencia política, podemos decir que Elisa Carrió es una construcción mediática, porque ya ha dejado de tener peso en la voluntad de los votantes. Esto se vio en la última elección, consiguiendo apenas el tercer lugar en el Capital Federal (la gran ventana de los postulantes a la presidencia de la nación).

Los medios construyen la realidad (esa realidad que consumimos diariamente como si fuera lo único que existe), no son simples emisores de mensajes, divulgadores de información. Son el privilegiado instrumento que tienen las clases dominantes para domesticar y disciplinar el pensamiento de los habitantes de la población. Son el principal medio (valga la redundancia) de dominación, de esterilización del pensamiento crítico. Los medios de comunicación al igual que los medios de producción, como denunciaba Karl Marx, pertenecen a la clase opresora, la burguesía. El proletariado queda afuera. Es la mano de obra barata que adopta la ideología de los dominadores, o sea, internaliza los intereses que les son ajenos.

Para que estos medios dejen de ser directamente el arma de fuego que tiene el Poder Económico para controlar la sociedad, hay que democratizarlos. Lo que equivale a decir, en términos actuales, que no sean solamente los representantes de la élite domiante quienes dirijan la comunicación social, sino que participen también los trabajadores y los excluidos del sistema. Que las clases populares tengan acceso al comando de la información y la comunicación.

En síntesis, que los medios de comunicación, así como también los medios de producción, dejen de ser únicamente propiedad privada del capital trasnacional para ser propiedad colectiva del pueblo. Democratizar la comunicación es empezar acabar con la dictadura del poder real, el que manejan los emporios empresariales. O sea, meterse de lleno con la estructura de la sociedad, en vez de quedarse estancados en la superestructura.

Por Mauro Reynaldi.

miércoles 9 de septiembre de 2009

Un desencanto para los "progres cool" fanáticos de Bombita

Después de participar en un foro debate titulado "Abajo le ley de medios Kirchnerista" y leer análisis absurdos que denotan la falta de información sobre el Proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual; fue gracioso observar la dicotomía de algunos comentaristas cargados de prejuicios contra la "ley K de medios" que, por un lado, aborrecen a este proyecto por el solo hecho de estar impulsado por el Ejecutivo Nacional actual y por otro sienten devoción por Diego Capusotto y su galería de personajes encabezados por Bombita Rodríguez. No es que sea incompatible no estar de acuerdo con la nueva ley de radiodifusión y admirar al mismo tiempo al Palito Ortega montonero, sino que es risueño observar como utilizan los clichés impuestos por el monopolio para denostarla y por otro admiran a un creativo que se basa en las parodias para desnudar la imposición informativa que ejercen los grandes medios.


A continuación recordamos un fragmento de la entrevista que le realizó Veintitrés hace unas semanas a Capusotto, en donde deja en claro su pensamiento sobre la realidad actual (un desencanto para muchos "progres cool", por si les queda alguna duda):



–Hay humoristas que difunden las imágenes que plantea la oposición: una Cristina exasperante, preocupada sólo por la ropa, un gobierno casi dictatorial. Se ve en el humor gráfico de Nik en La Nación o en Perfil.


–Que cada uno haga lo que quiera. Nik está en La Nación, qué va a escribir Nik. Estas construcciones generan eco entre la gente y, por otro lado, caen en lo pueril, como cuando dicen que terminaremos como Cuba o Venezuela. Marcan a ese tipo que balbucea cuando habla sobre la inseguridad y le decís: “Imaginate, en Estados Unidos voltearon dos torres y no sé si fueron ellos mismos y mataron a tres mil personas, ¿de qué seguridad me hablás?”. O: “¿Qué seguridad, si mi generación se crió con la dictadura, con Malvinas, con la hiperinflación, con el menemato, con la Alianza, los 35 muertos en la calle y el corralito?”. Nunca hubo seguridad jurídica en nuestro país. Construyen con el lenguaje la sensación de que nunca estuvimos peor que hoy. Es la exasperación de lo más berreta. Es Biolcati hablando de un piquete de blancos con Grondona.

–En la Rural apeló a la Patria 50 veces.

–Un discurso que podría haber sido realizado dos meses antes del ’76. No porque vaya a suceder, sino porque hay una sociedad que empezó a creer que ese discurso es posible. En 2005 a la gente le chupaba un huevo escuchar que Kirchner era soberbio con el periodismo. Entonces se sacralizan signos: el campo es lo bueno y el Gobierno es lo malo. Y para mí los malos son los que más putean contra el Gobierno.

–¿Y Pino Solanas?

–Pino no sé. Lo vi también bastante exacerbado contra el Gobierno y me pareció un poco funcional a ese discurso. El sector donde están Pino o Sabbatella es crítico del kirchnerismo, pero no está montado en la gran jineteada nacional. A Pino lo vi en charlas amenas con Grondona que me provocaron un poco de rechazo. Es un momento emocional. Soy más afín a lugares que están vinculados al oficialismo que a los que no.

–¿Qué pensás de la izquierda?

–Y... si te hacés trosko para sacarte la foto con Biolcati, no te hagás trosko. Vilma Ripoll puso la excusa de que no podían dejarle la calle a la derecha, pero eso devino en la foto con ese tipo. Y no sólo ella, también estuvieron los maoístas, que siempre fueron traidores, desde que apoyaron a López Rega en el gobierno de Isabelita.

–Hubo una izquierda que no apoyó al campo.

–Sí. Son los que acumulan desde la universidad y después no quieren disputar el poder real. Si no querés el poder, hacete nihilista.

–¿Qué pensás acerca de la ruptura del acuerdo entre TyC y la AFA?

–Está muy bien que el fútbol pueda ser visto por todos. Después la oposición plantea otras discusiones: “Ah, ponen plata para el fútbol y no para el hambre”. Y lógico. La plata tiene que ser para la gente que lo necesita. Pero los que declaman eso nunca hicieron políticas abarcativas, no jodamos. Ya la presencia en el fútbol está limitada si sos visitante o si no sos socio. Es accesible sólo si podés pagar. Eso que era compartido desde el más humilde hasta el dueño de una fábrica hoy está reservado al dueño de la fábrica. Si no pagás para mirar fútbol, mejor. Pero claro, detrás están los intereses de ese submundo. Como idea proyectiva me parece maravillosa aunque no sé en qué terminará. En definitiva, que mirar fútbol sea gratis, no está mal en absoluto.

–La medida desató una dura ofensiva contra el Gobierno por parte del Grupo Clarín.

–Desde ya. Esto comenzó hace dos años y no va a parar. Hacen parecer que la confrontación viene de un solo lado y que, del otro, está Biolcati con su vaquita mansa, Biolcati hablando de San Martín y Belgrano. ¡Lo hubiesen sacado a patadas en el culo a San Martín de la Rural!

–Se está presentando la Ley de Medios en el Congreso, ¿qué opinás?

–Es necesaria. Tal vez hubiera sido mejor que se presentara en un momento de menos confrontación. Los sectores de poder plantean un discurso único siempre. Por eso Clarín, que forma parte de ese poder y es un monopolio, se siente atacado. El presidente de TyC dijo que la mejor democracia es que haya que pagar para ver fútbol, eso es capitalismo puro.

–¿Creés que hay un fusilamiento mediático, como denunció Cristina?

–Hay decisiones que perjudican a ciertos intereses. En una confrontación, las partes siempre apuntan a señalarse como víctimas y la población queda rehén en la disputa sobre quiénes son los buenos y quiénes los malos. Si la Presidenta dice eso es porque está en un conflicto de poder que la roza. Es claro que hay una política de desgaste, verbalizada por la oposición, para que el poder pase de bando. En ese marco, me preocupa mucho más lo que dice Biolcati.

–¿Hay un cambio en el Gobierno desde la derrota electoral?

–Recuperó la iniciativa. Pero lo principal es que la oposición no asume la construcción de un poder proyectivo. Sólo dice que todo está mal. El Gobierno muestra más solidez y potencia mediante acciones concretas como la Ley de Medios o el fútbol. La oposición retrocede pero, ojo, se agazapa para atacar después. La política es conflicto, no es consenso. ¿La democracia el reino del consenso y el debate? ¡Vamos! Se trata de una lucha para ver cuánto cedemos y cuándo volveremos a atacar.

Fuente: Revista Veintitrés

martes 8 de septiembre de 2009

Carta a los Presidentes de la UNASUR

En nombre del espíritu de Libertad y Justicia de esta suprema época de grandeza que nos convoca en este luminoso presente, quiero extenderles a todos y todas, mi más sincero y fraterno saludo.

Comenzaré recordando que un 10 de agosto de 1809, fue pronunciado por el valeroso Pueblo ecuatoriano, el Primer Grito de su anhelada Independencia en Quito. La misma ciudad en la que hoy, a 200 años de emprendido nuestro incesante proceso de Independencia, nos hemos reunido en razón de responder a un compromiso ineludible y una esperanza concreta: honrar el esfuerzo de toda una generación de libertadores, que trazó el camino de las nuevas repúblicas de Nuestra América.

A la luz y sombra de este germen libertario esparcido por nuestros predecesores en estas imponentes tierras de la Abya Yala, se reanimó la idea de la unión de repúblicas, planteada por El Libertador, durante toda su vida política.

El mismo Bolívar que nos dejara estas premonitorias palabras el 6 de septiembre de 1815, en su Carta de Jamaica, la cual fue dirigida en respuesta al ciudadano Henry Cullen, un súbdito británico residenciado en Falmouth; como una grandiosa bitácora ideológica que por oportuna y verdadera, me permito incluir en estas líneas: Seguramente la unión es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneración. Sin embargo, nuestra división no es extraña, porque tal es el distintivo de las guerras civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadores y reformadores. Los primeros son, por lo común, más numerosos, porque el imperio de la costumbre produce el efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los últimos son siempre menos numerosos aunque más vehementes e ilustrados. De este modo la masa física se equilibra con la fuerza moral, y la contienda se prolonga siendo sus resultados muy inciertos. Por fortuna, entre nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.

Revelaba el Padre Bolívar, una de sus grandes angustias: ver unidas a las naciones todas de nuestro ancho y largo continente en la Patria Grande.

El espíritu de la nación de Colombia se expresó por vez primera en la Angostura bañada por nuestro indómito Orinoco, allá en el año de 1819. Surgida de los sueños de Miranda, Colombia fue hecha realidad por nuestro Bolívar aquel año y aunque fue desmembrada, su ánimo, hoy más que nunca, debe expresarse para darnos constancia de que nunca se perderá.

Nuestra Unión era para Bolívar, un pródigo fin, al que se llegaría únicamente a través de efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. Y hoy —a 200 años de aquella enorme gesta histórica—, el nacimiento de Unión Suramericana de Naciones (UNASUR), es la fiel muestra de que el proceso de liberación de nuestras naciones continúa imponiéndose con más vigor que nunca.

Sin embargo, y trayendo al presente toda esta síntesis histórica, debo decir con absoluta desazón que la unión y la independencia de nuestros países constituye una amenaza para quienes aspiran seguir controlando nuestras riquezas naturales, nuestras economías y nuestra voluntad política, es decir, nuestra soberanía.

Es evidente que, ante los avances progresistas y democráticos en nuestro continente, el imperio norteamericano —que en los últimos cien años ejerció su hegemonía sobre la vida de nuestras repúblicas— ha iniciado una contraofensiva, antihistórica y retrógrada con el propósito de revertir la unión, la soberanía y la democracia en nuestro continente, e imponer la restauración de la dominación imperial en todos los ámbitos de la vida de nuestras sociedades.

En este sentido, compartimos la visión de muchos en Latinoamérica y el mundo: esta contraofensiva se inició el 28 de junio de este año, con el perverso Golpe de Estado cometido en la hermana Patria hondureña. Dicen los militares golpistas de Honduras, y los poderosos voceros conservadores de Washington, que esta operación contra el presidente Zelaya fue una maniobra pensada en función de destruir la Alianza Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA).
Una alianza que es un proyecto de paz, de justicia social, de unión solidaria, de democracia participativa con y para las mayorías de nuestros países; y a la vez es un proyecto independentista guiado por liderazgos legítimos de los humildes de hoy.

Este infame golpe ha sido respondido dignamente por el Pueblo hondureño, enfrentando la represión y demostrando que son dignos herederos del heroico Morazán que, pasados 200 años, aún vigila.

Por ello, en función de la unidad que nos ha convocado desde siempre, y también siguiendo los acontecimientos de estos últimos tiempos, me permito hacerles un llamado de atención.

Compañeros y compañeras: desde mi Gobierno estamos real y profundamente preocupados por la situación de tensión con la hermana República de Colombia, frente a la instalación de, al menos, siete bases militares norteamericanas en ese entrañable y hermano territorio suramericano.

Queremos denunciar, aquí y ahora, que este hecho es parte de un plan político y militar, orquestado para acabar con el proyecto de la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), además de ser la más grande amenaza en este momento histórico, para las infinitas riquezas que yacen en nuestro continente, esto es: el oro negro, nuestro petróleo; el oro azul, las grandes reservas acuíferas; el oro verde, nuestra amazonía.

En los últimos años, hemos denunciado un acoso permanente contra nuestro país y nuestra Revolución Bolivariana, por parte de las elites que dirigen el imperio estadounidense. Nuestro Pueblo ha derrotado —ante el asombro de la opinión internacional— Golpes de Estado, saboteos económicos y la embestida de un descarnado terrorismo mediático de alcance nacional e internacional. Hermanos y hermanas de Suramérica: la justificación política y mediática del gobierno de Colombia y los jefes de estas bases militares son una amenaza concreta a la paz, la independencia y los derechos del Pueblo de Venezuela.

En los últimos días, hemos recibido las manifestaciones de preocupación y de solidaridad de los Pueblos y gobiernos del continente; así como también, de un importante sector de la sociedad colombiana. Creen quienes nos amenazan que pueden detener el curso de la nueva y heroica historia que hoy escribimos en paz: hacernos respetables es la garantía indestructible de vuestros afanes ulteriores por conservarles, dijo José Gervasio Artigas.

Pero, así como hace 200 años nuestros Pueblos hicieron retroceder el decadente imperio español, hoy contamos con superiores condiciones morales y políticas para neutralizar a estos sectores guerreristas y así garantizar que nuestro continente sea una tierra de paz, sin amenaza militar.

Sería un error grave pensar que la amenaza es sólo contra Venezuela; va dirigida a todos los países del Sur del continente, sentencia el compañero Fidel en sus reflexiones tituladas “Siete puñales en el corazón de América”. Geopolíticamente, estamos al Sur de la hegemonía, y es una realidad que, trascendiendo la tendencia política de los gobiernos del mundo, el problema de la guerra concierne a la humanidad entera.

Nunca nuestras angustias han sido secretas, y de esa verdad eterna dio muestra el Apóstol de América, José Martí, al dejar en 1884, para éste nuestro tiempo, una incógnita vigente: ¿Qué somos, General (Máximo Gómez)? ¿Los servidores heroicos y modestos de una idea que nos calienta el corazón, los amigos leales de un pueblo en desventura, o los caudillos valientes y afortunados que con el látigo en la mano y la espuela en el tacón se disponen a llevar la guerra a un pueblo, para enseñorearse después de él?
No podemos ocultar el clamor de todo el Pueblo colombiano y su deseo de alcanzar la paz en su país. Siete décadas de guerras al interior de Colombia sólo hallarán resolución en una salida política y negociada que respete las garantías y goce del respaldo de toda Suramérica.

El pueblo de Colombia tiene derecho a la paz. No puede pretender una elite servil, cuyo negocio es la guerra en el hermano país, expandir e imponer su conflicto armado con la pretensión de estigmatizar y desestabilizar a los movimientos progresistas y revolucionarios que de manera legítima, democrática y pacífica avanzamos con los sueños y banderas de los libertadores, a cumplir las tareas aún pendientes de unión, justicia e independencia.

No creemos en una sociedad carente de conflictos, eso sería una entelequia, pero entendemos que estamos llamados a asumir mejores conflictos, a reconocerlos y contenerlos, de vivir no a pesar de ellos sino productiva e inteligentemente con ellos. Sólo un pueblo escéptico, maduro para el conflicto, es un pueblo maduro para la paz, parafraseando a nuestro hermano colombiano Estanislao Zuleta.

Y si queremos una paz verdadera, debemos responder a tiempo con claridad y valentía a las necesidades más sentidas de nuestros Pueblos.

Llegó la hora de Suramérica, la hora de UNASUR, confiamos en la capacidad política de nuestra naciente unión para enfrentar en la actualidad esta amenaza, que compromete el porvenir de nuestras repúblicas, el porvenir de nuestros Pueblos y el porvenir de toda la humanidad.

Sigamos, pues, compañeras y compañeros, la máxima de Bolívar, constituyamos ese gran Pacto Americano que, formando de todas nuestras repúblicas un cuerpo político, presente la América al mundo con un aspecto de majestad y grandeza sin ejemplo en las naciones antiguas. La América así unida, si el cielo nos concede este deseado voto, podrá llamarse la reina de las naciones y la madre de las repúblicas.

Fraternalmente, Hugo Chávez Frías.